{"id":2415,"date":"2016-12-03T08:00:09","date_gmt":"2016-12-03T11:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/clusterciarnews.com.ar\/prensa\/?p=2415"},"modified":"2016-11-21T12:48:54","modified_gmt":"2016-11-21T15:48:54","slug":"el-liderazgo-debe-ser-mas-que-liderar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ccnews.com.ar\/prensa\/el-liderazgo-debe-ser-mas-que-liderar\/","title":{"rendered":"El liderazgo debe ser m\u00e1s que liderar"},"content":{"rendered":"
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\"El<\/p>\n

Es muy corriente al hablar de liderazgo buscarle un calificativo. As\u00ed se habla de liderazgo carism\u00e1tico, transformador situacional, participativo, u otras denominaciones, para destacar un aspecto b\u00e1sico en el modo de concebirlo o para caracterizar una teor\u00eda sobre el mismo.<\/p>\n<\/div>\n

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Podemos definir el liderazgo trascendente como una una influencia positiva en los dem\u00e1s para el logro de un bien com\u00fan, que busca la realizaci\u00f3n de valores a nivel personal y colectivo, obrando por motivos trascendentes para construir sociedad.<\/p>\n

Se trata de un liderazgo fundamentado en 3 aspectos: los motivos transcendentes, la realizaci\u00f3n de valores y el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Motivos trascendentes y valores<\/strong><\/p>\n

Los motivos trascendentes son los que atienden a resultados externos a m\u00ed, que benefician al otro desde mi acci\u00f3n. Trascienden mi acci\u00f3n y miran m\u00e1s a los dem\u00e1s (por ejemplo la amistad, el servicio, la solidaridad, construir comunidad) pero tienen una repercusi\u00f3n interior en m\u00ed. Se relacionan m\u00e1s con las necesidades afectivas. No es que estos motivos hagan al margen a los extr\u00ednsecos o externos o a los intr\u00ednsecos o interiores: les dan una significaci\u00f3n superior.<\/p>\n

El liderazgo trascendente se basa en valores y los realiza a nivel personal y los promueve a nivel colectivo. Esos valores no dejan que la persona se encierre en s\u00ed misma o los practique s\u00f3lo para ella. Tienen una fuerza cultural que se puede percibir en la relaci\u00f3n interpersonal.<\/p>\n

Si en la definici\u00f3n de la Misi\u00f3n y la Visi\u00f3n se incluye tambi\u00e9n la definici\u00f3n de los valores, se tiene una plataforma m\u00e1s consistente a la hora de las estrategias.El valor es un bien que perfecciona a la persona que lo realiza consciente y libremente a trav\u00e9s de h\u00e1bitos de comportamiento Los valores nos ponen en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s quienes constatan si los vivimos o si trascienden a ellos en forma de ejemplo para fortalecer la convivencia.<\/p>\n

Hay pues un proceso de arraigo en la conducta y de proyecci\u00f3n cultural.El liderazgo con valores necesariamente trasciende porque esa proyecci\u00f3n es inevitable y, adem\u00e1s, muy conveniente para verificar que el valor no es s\u00f3lo un asunto personal sino social.\u00a0Los dem\u00e1s verifican nuestros valores. Sobre todo si hablamos de valores \u00e9ticos. Una persona honesta no lo es para s\u00ed, lo es en relaci\u00f3n a los otros. Se desencadena un proceso que va m\u00e1s all\u00e1 de uno y otro.<\/p>\n

El proceso de arraigo del valor, de formaci\u00f3n de los h\u00e1bitos de acciones valiosas, parte de la persona y una vez que ella lo logra, trasciende a las organizaciones, ll\u00e1mense familia, escuela empresa, o sociedad. Adem\u00e1s, los valores se conectan unos con otros en una especie de sistema de vasos comunicantes, que influyen unos en otros porque se trascienden unos a otros.El dinamismo de los valores es continuo y produce un crecimiento interior que impulsa cada nuevo acto de valor y consolida los anteriores porque el h\u00e1bito es un proceso psicol\u00f3gico que da estabilidad a las acciones.<\/p>\n

Trascendencia social<\/strong><\/p>\n

El primer nivel de la trascendencia es advertir que somos conscientes de la realidad, que la podemos conocer, y darnos cuenta de nuestra propia subjetividad conociendo y queriendo. Posteriormente advertimos la presencia de los otros en la relaci\u00f3n social. Este es el segundo nivel de la trascendencia El tercero es la lo que podemos llamar la trascendencia espiritual, que tiene, a su vez, varias dimensiones.<\/p>\n

La trascendencia de los otros, lo que podemos llamar en propiedad \u201ctrascendencia social\u201d, nos vuelve conscientes de que no somos solos, ni vivimos solos, ni nos salvamos o perdemos solos, ni somos para nosotros mismos y para nadie m\u00e1s.\u00a0La persona es un ser con los dem\u00e1s y para los dem\u00e1s. Son realmente otros fuera de m\u00ed y m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed.<\/p>\n

El ser humano est\u00e1 hecho para buscar una plenitud que est\u00e1 en \u00e9l, pero, a la vez, fuera de \u00e9l. Esa trascendencia se da en la persona y desde ella a los otros.La persona est\u00e1 cercana. Da lugar a una presencia exterior e interior. Crea un v\u00ednculo que llamamos \u201cnosotros\u201d, entre dos o entre muchos. Todo encuentro con una persona es una llamado a algo nuevo, es una posibilidad que se me abre. La convivencia deja huellas especiales en mi vida.<\/p>\n

A veces intentamos reemplazar la presencia de las personas por la presencia de las cosas y entonces surgen los problemas, lo que nos hace menos humanos, menos convivientes.\u00a0A trav\u00e9s de la convivencia aut\u00e9ntica, la persona se explica tambi\u00e9n sus relaciones con los dem\u00e1s, por ejemplo, en la amistad o en la familia.\u00a0Encuentra en ella misma y en quienes le rodean razones trascendentes para hacer de la convivencia un di\u00e1logo amoroso, la expresi\u00f3n m\u00e1s elevada de todas las formas del encuentro humano.<\/p>\n

No somos solos ni nos salvamos solos. Andamos buscando esa otra parte que nos hace falta y que s\u00f3lo la llena la vida de los dem\u00e1s: padres, hermanos, amigos, novia, esposa, seres queridos, compa\u00f1eros de trabajo, vecinos, colaboradores, colegas de empe\u00f1os sociales, pol\u00edticos, etc.<\/p>\n

Participando aprendemos, nos hacemos mejores como personas y como ciudadanos de una naci\u00f3n, ayudando a los dem\u00e1s a ser y a hacer, dando trascendencia a las acciones, al trabajo diario y contribuyendo a que todo el mundo ejerza sus derechos y cumpla sus obligaciones con la sociedad.\u00a0La sociedad se construye entre todos, y la participaci\u00f3n es como la espina dorsal que hace posible dicha construcci\u00f3n.<\/p>\n

Liderazgo para servir<\/strong><\/p>\n

La trascendencia social adquiere un sentido especial en el servirQuien sirve est\u00e1 ayudando a construir la vida del otro. Quien da es m\u00e1s feliz que aquel que posee, porque para dar hay que poseer y desprenderse de lo que se posee. Dar no es s\u00f3lo dar cosas es, sobre todo, dar tiempo, dar oportunidades, darse as \u00ed mismo.No hay cultura del dar cuando en un momento de crisis todo el mundo acude a contribuir con algo para resolver una situaci\u00f3n pasajera.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante y clave del servir es estar habitualmente dispuesto a que los dem\u00e1s cuenten efectivamente con nosotros.\u00a0Otra de las formas m\u00e1s palpables de la trascendencia social es la solidaridad. Ante el otro como persona, no basta con reconocer la interdependencia. Es necesaria la colaboraci\u00f3n, acto propio de la solidaridad.\u00a0La solidaridad es un modo de ser que lleva a actuar, que se hace explicito y real con los h\u00e1bitos, algo que se aprende como se aprenden los dem\u00e1s valores.<\/p>\n

La solidaridad es regida muchas veces por la l\u00f3gica de la gratuidad, no por la l\u00f3gica del mercado, sino porque juega en ella un papel decisivo el don.Comprendemos mejor la trascendencia si entendemos la espiritualidad del ser humano. Somos espirituales en nuestra propia intimidad, actuando desde el conocimiento, la voluntad y la autoconciencia. Esta espiritualidad se refiere en primer lugar a la plenitud del desarrollo de la persona.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n somos espirituales en la relaci\u00f3n interpersonal en la medida en que en toda relaci\u00f3n interpersonal entran en contacto dos intimidades, dos seres espirituales que se reconocen como tales para poder establecer una interacci\u00f3n efectiva, de di\u00e1logo y convivencia, no de dominio de uno sobre otro.\u00a0De modo que el liderazgo trascendente en su misi\u00f3n de servicio a los dem\u00e1s tiene un componente de espiritualidad inevitable.<\/p>\n

La persona se fortalece interiormente y comprende que su felicidad tiene que ver con realidades de orden inmaterial que le iluminan la comprensi\u00f3n del sentido de su vida (el saber, los valores, el obrar, el logro, la felicidad, el convivir, la amistad, el amor, el dar y servir)\u00a0Pero igualmente la trascendencia del ser humano, en lo personal y en lo social, se abre a la trascendencia de Dios, es decir, al fundamento de la existencia, con su condici\u00f3n de criatura que no ha venido al mundo por casualidad sino como fruto de un don y de una misi\u00f3n que acompa\u00f1a a ese don de la vida.<\/p>\n

El amor es lo que nos abre a la trascendencia de Dios.\u00a0As\u00ed como en el ser amado buscamos el complemento que nos falta, en Dios buscamos la perfecci\u00f3n que no tenemos y que anhelamos, es el Otro absoluto desde el cual y para el cual se conectan todas las dem\u00e1s realidades de la vida, sin perder la autonom\u00eda y afirmando siempre la libertad propia de la persona.<\/p>\n

Fuente:Degerencia.com<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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