La empat\u00eda entr\u00f3 en circulaci\u00f3n como concepto en el siglo XX como derivado de la palabra alemana\u00a0Einguhlung<\/em>, que puede ser traducida como\u00a0\u201csentir con\u201d<\/strong>.<\/p>\n Pero esto de la empat\u00eda no es tan sencillo. En la actualidad, la neurociencia nos habla de\u00a0tres tipos distintos de empat\u00eda<\/strong>, y esto ya lo pude observar yo mismo en mi trabajo con personas que aprenden mindfulness: el que hay distintas formas de sentirse \u201cemp\u00e1tico\u201d.<\/p>\n Por un lado, est\u00e1 la\u00a0empat\u00eda cognitiva<\/strong>, que es el comprender lo que el otro piensa: vemos su perspectiva, entendemos su forma de ubicarse frente a determinada circunstancia. Luego hay una\u00a0empat\u00eda emocional<\/strong>\u00a0que tiene que ver con sentir lo que el otro est\u00e1 sintiendo, alcanza una dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda y sensitiva. Hay as\u00ed una conexi\u00f3n que parece m\u00e1s real, \u201cnos ponemos en los zapatos del otro\u201d. Pero hay tambi\u00e9n una tercera, es la que llamamos\u00a0preocupaci\u00f3n emp\u00e1tica<\/strong>\u00a0y est\u00e1 relacionada con lo que conocemos como\u00a0compasi\u00f3n<\/em>. Para diferenciarla de las dem\u00e1s, pr\u00e1cticamente no la llamamos empat\u00eda, sino as\u00ed: compasi\u00f3n.<\/p>\n Son parecidos pero diferentes, con niveles de distinta profundidad. Por supuesto que esta \u00faltima es la que m\u00e1s nos interesa desarrollar en nuestra pr\u00e1ctica meditativa.<\/p>\n Te habr\u00e1 pasado alguna vez: presenciaste una situaci\u00f3n muy lacerante para vos\u00a0(un ni\u00f1o pidiendo, una familia durmiendo en la calle o un animal maltratado por su amo)\u00a0y, luego de empatizar, r\u00e1pidamente\u00a0desviaste la atenci\u00f3n para protegerte<\/strong>. O, en todo caso, te brindaste a vos mismo una explicaci\u00f3n\/justificaci\u00f3n de lo que ocurre.<\/p>\n La compasi\u00f3n te acerca y eventualmente te incita a ayudar a quien sufre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n En cualquier caso, pod\u00e9s haber tenido alg\u00fan tipo de empat\u00eda cognitiva y quiz\u00e1s hasta emocional, pero no la tercera, la compasiva, que te acerca y eventualmente te incita a ayudar a quien sufre. Recuerdo especialmente un amigo que sol\u00eda contarme c\u00f3mo, cada tanto, se iba a almorzar con alguna persona en situaci\u00f3n de calle, o les regalaba un plato de comida para pasar el d\u00eda. Me sorprend\u00eda la naturalidad con la que relataba estas situaciones, como si realmente no hubiera \u201cotra cosa que hacer\u201d frente a la percepci\u00f3n de la necesidad de un pr\u00f3jimo.<\/p>\n Por eso Daniel Goldman llama a la compasi\u00f3n,\u00a0\u201caceptar sin darse vuelta\u201d<\/strong>, y es lo que la diferencia de la empat\u00eda. Esta \u00faltima es m\u00e1s contemplativa, mientras que la primera pasa a la acci\u00f3n y toma responsabilidad (la que pueda asumir, algunas veces puede ser muy poca).<\/p>\n Los investigadores del Instituto Max Planck de Alemania expusieron a un grupo de voluntarios a unos videos de personas sufriendo y observaron c\u00f3mo activaban sus cerebros emocionales en respuesta al dolor de esas personas. De alguna forma, esa experiencia visual los dej\u00f3 molestos, como con un efecto contagioso que tomaron de las personas que sufr\u00edan. Entonces all\u00ed se les pidi\u00f3 que empatizaran con esas im\u00e1genes, observ\u00e1ndose en la resonancia que se activaban circuitos de la \u00ednsula (en el cerebro medio), y que son zonas que se activan cuando nosotros mismos sufrimos.<\/p>\nC\u00f3mo convertirse en un pacificador urbano<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
Empatizar y evitar conectar<\/strong><\/h2>\n
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<\/i><\/i><\/i><\/figure>\nInvestigando la compasi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n